本学期360°课程群“无主之地”的学生一直在研究这些经历, interactions, 还有边境地带的生活. 他们关注的是文化, power, ethnicity, 环境相互作用, (反式)民族主义. 这组课程包括人类学的三门课程, 东亚语言与文化, 及环境研究.
过落折, 学生们的探索走出了课堂, 参观西南丝绸之路的现场, 研究茶马贸易路线, Shangri-La, 和西双版纳.
“这个集群给了我所需的基础，让我在布林莫尔有更大的学术目标感,22岁的艾弗里·马特奥说.
艾弗里加入了360°并为 360°Program Instagram 作为一名社交媒体实习生. 艾弗里将她的经历描述为积极和有益的, 她也很欣赏她的教授们为每门课都做得很全面、很吸引人而付出的额外努力. 她说，她希望能再次提供这个课程，这样其他学生就能体验到她所拥有的一切.
在他们的中国之行中, 小组有机会见到了纳西族刺绣学院的学生, 参观香格里拉的松赞林佛寺, 与一位藏传佛教僧侣交谈, 参观西双版纳原始森林公园, 参观普洱圣华茶业公司. 与学生在课堂上学习的内容直接相关的人会面，可以让学生更好地了解边境地区及其居民.
课程描述:
移民、难民和跨境生活:
边界通常被认为是世界上理所当然的自然分界线, 但它们实际上是政治的产物, historical, 以及社会过程. 越境经常被认为是一种失常，甚至是一种危机, 但自从人类存在以来，人们就一直在迁移. 关注社会文化背景下流动的具体实例, 本课程将从不同类别的移民和难民的观点出发，探讨跨越边界的移动和归属的矛盾, 特别关注这些类别在日常生活中的意义. From here, 我们将考虑更广泛的国家权力和主权问题, 归属与排斥, 全球不平等与世界各地的人口流动交织在一起.
中国边疆地区的环境:
本次研讨会将从历史的角度探讨中国边境地区的环境问题. In China, 和许多其他国家一样, 环境和边境在塑造和构建国家认同方面都发挥了特殊的作用. 本课程将讨论诸如环境如何定义人类的边界体验等广泛的问题, 人类活动如何改变边疆地区的环境, 以及人类价值观如何影响边境地区的环境变化. 正在讨论的边境地区包括西藏, Xinjiang, 内蒙古, 还有西南民族地区, 这些对于定义中国是什么以及中国人是谁都很重要.
植物和人:
本课程以多学科方法探讨植物与人类的共同进化与共同驯化. 这门课程以批判的眼光看待植物的进化, physiology, 生物化学, 增长及其对人类社会的影响. 下面是植物生物学的概述, physiology, and ecology, 我们每周都会通过特定植物的视角来研究植物生物学, 从可可到苹果. 通过对植物驯化情况的调查, 本课程研究植物和人类如何跨越国界，在全球范围内创造生物多样性和单一栽培.
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人类学系
东亚语言及文化双学院系
学院环境研究系
