去年11月，汉娜·奇恩写了一篇关于 梅隆梅斯大学本科生奖学金(MMUF)古代世界会议.
The Conference was convened by Wynter Pohlenz Telles Douglas and Ana 阿尔瓦雷斯古斯曼 in partnership with the Classical Association of the Atlantic States; Bryn Mawr 希腊语，拉丁语和古典研究 Department; and the Classics Colloquium. 来自全国各地的九名梅隆梅斯大学本科生向同事和更广泛的三学院观众展示了他们的工作. 这个本科生研究的展示旨在增强对古代世界研究的兴趣，并创建一个支持有色人种学者的社区，让他们考虑在历史上被排除在外的学术界从事职业. 会议组织者期待着在学院及其经典作品的坚定支持下，会议的未来再接再厉, 考古, 艺术历史, 哲学系. 会议的九位与会者分享了他们的经验.
这次会议的成功，让我反思了那些同样在各自领域做着出色工作的优秀的有色人种学者，他们没有机会参加这次首届会议. 在关注古代世界各个方面的领域里, 有一种阴险而懒惰的观点认为，这些领域之所以没有更加多样化，缺乏种族平等，是因为这些领域不存在有色人种，或者对这些主题不感兴趣. 这种观念抹杀了这个领域中已经存在的优秀的有色人种学者，并努力阻止其他人加入这个领域，让他们觉得自己在这个领域里会受到尊重. 除了参加这次会议的优秀学者, 其他充满激情并渴望在各自领域做出贡献的人包括. Borquez 20, 19岁的Sashini Kannan, 克里斯蒂安·埃斯皮诺萨(HC), 王庆红(Mount Holyoke College '19), 丹尼尔·J. 佩里, (BMC研究生), Jake Kwon(19届), 刘雨思(BMC研究生), 卡瑞斯·杰克逊(普林斯顿大学研究生), 克里斯·吉普森(伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校), 莱克斯里奇(里德学院), 克里斯托弗·拉索(纽约市立大学布鲁克林学院), Rikki Liu (Reed College '19), 莉莉·伊佐(里士满大学), Tara Wells(马里兰大学研究生), Kiran Pizarro Mansukhani(哥伦比亚大学SPS '18). 这只是目前存在的有色人种学者中的一小部分, 他们都代表了我们领域令人兴奋的未来的一部分. 我迫不及待地想看到他们将继续完成的令人惊叹的事情!
我很幸运，温特聘请我来帮助组织这个学科非常需要的会议——从年轻学者职业生涯的早期开始，就需要强调古典和考古学多样化的重要性，这也是我们组织这次会议的目的之一. 如果你给有色人种的年轻学者提供一个平台，让他们在本科阶段展示他们的工作，并允许他们与其他研究员合作, 这将为他们提供一个网络和经验，这将在他们已经很有前途的职业生涯中产生影响. 我非常有信心，那些参加会议的人将会成为杰出的教授，为那些可能成为有色人种学者的人树立榜样，这些人随后会受到启发，看到像他们一样的人领导课堂. 我自己希望成为那些努力让少数民族进入学术界的教授之一，并最终在我的家乡圣胡安促进古典考古学领域的发展, 波多黎各.
我发现这次会议是一次鼓舞人心的展示，展示了边缘化群体在我们对人类过去的理解中所能提供的东西. 在现场让我有机会与各种各样的人互动, 对于塑造现代文明的诸多因素，每个人都有自己引人入胜的观点, 从13世纪的中美洲艺术到1世纪罗马的辩证法散文. 不仅有机会与其他有抱负的学者交谈, 但也有研究生和教职员工渴望提供指导, 是真正的特权, 我也希望能帮助他人分享. 我希望在学术界创造一种理解水平，让那些背景赋予他们特殊见解的人能够分享并根据这种见解采取行动，以造福他人，而不会感到任何个人或职业风险. 虽然一个系统的规则当然很重要, it has been all too easy throughout history for those same limitations to be abused in letter and execution until they only restrict the people they are ostensibly meant to protect; it is imperative to understand the part that informal, 独立的人类感知和偏见在创造蔑视或敌视特定思想的环境中发挥作用, 行动, 或者生活方式. 然而，也许更重要的是机会的概念. 而许多来自边缘背景的人在学术空间中面临着巨大的挣扎, 一种更有害的策略是，从一开始就巧妙地强迫这些人离开这些空间. 经常, 人们坚持认为，对不同思想和存在的扭曲表现完全是自然的巧合, 顺理成章地忽略了那些生来就觉得身居高位的人. 最终, 如果某些人甚至不相信自己足以成为社会的一员，就不可能做出任何改善的努力. 这可能是我希望实现的最大改变:更多聪明的人能够在学术界找到自己的位置，并毫不怀疑地去争取它.
在布林莫尔举行的会议让我认识了其他对古代世界有相似兴趣的学生，并建立了我希望在未来培养的联系. 我很欣赏温特和安娜聚集顶尖学生来展示他们惊人的作品的努力. 我很高兴能成为会议上唯一的艺术史学家，我把古代世界的一个方面——古代美洲——展现出来. 我来自一所社区大学，我的背景被低估了. 然后我转到现在的机构，从那以后就一直在梅隆梅斯工作. 我希望能尽快进入研究生院，继续学习艺术史, 最终指导其他学生，并在学术界传播积极的信息. Being a Mellon Mays fellow has brought me so many privileges; I find my role now to impart 知识 to other young scholars of color and those who wish to be allies in the field. 此外, 我发现与他人的有形联系对我个人的成长有意义和影响.
作为一个创造性的(我认为学术界是一个创造性的企业), 我从来没有读过一篇在学术圈内外的文学作品，在某种程度上不是跨学科的——这是学科之间的相互作用, 权力, 知识, 身份, 文化形成决定了任何分析或创造性工作的力量, 并决定了它影响读者的力量，以一种不可思议的巨大的潜在体验. 就我个人而言, 在布林茅尔举行的MMUF会议上介绍佩特罗尼乌斯散文中的异域性, 我试图把我的手指放在古代思想的线索上，似乎与此一致:我们可以在彼得罗尼乌斯的书中读到包括知识的价, 鄙视, 以及在描绘美丽的希腊城市世界时的某种享受, 在分析和生产他所生活的文化之间有创造性的遗漏. 这是我作为一个有创意的作家和公民所做的，也是我们所有人都在做的. 这就是为什么把跨学科的思想和跨学科的研究放在我们工作的核心——不仅仅是作为西方古代学者和梅隆梅斯大学的研究员，而是作为生活在现代文化核心的人——对任何一个领域在21世纪继续呼吸都是至关重要的.
这次会议为我提供了有意义的个人和专业联系，这是我在其他情况下无法获得的. 即使作为梅隆大学的一员，我也很少见到其他学习古典或哲学的有色人种学生. 会议上充满了热情的有色人种学生，他们对古典哲学有着共同的欣赏, 包括苏格拉底的妙语和亚里士多德伦理理论的细节. 我开始了一段友谊，这些友谊将贯穿我的余生和事业. 我很感激能与我的学者们分享这样的环境.
对我来说, 成为梅隆大学的一员意味着研究我感兴趣的东西, 特别是如果它是跨学科的. 我学习拉丁语有一段时间了，我真的很喜欢它. 当我上了大学，发现了政治学, 我找到了一种方法，与古代思想家探讨我们今天仍在问的问题. 我把大部分时间都花在这两个部门上, 但是缺少了一些东西:人类学. 我在布林茅尔大学期间大概修了五门人类学课程. 人类学提供了一种将我正在思考的理论与物理联系起来的方法, 具体的地方. 我喜欢把这些部门联系起来, 但有时在其他课程中这是一个挑战. 作为梅隆大学的研究员, 我能够整合概念, 理论, 故事, 以及这些不同部门的思维方式对我研究的影响. 我在古代世界会议上做到了这一点. 我的演讲是关于民主中的腐败. 在那次演讲中，我试图为“什么是公正”提供一个答案?把它和电影联系起来 《推荐全球十大博彩公司排行榜》. 它帮助我更清楚地思考这个问题，这是一部很棒的电影. 在演讲的问答环节, 我可以把我在人类学课程上读到的关于几内亚的一些东西拿来强调一个观点. 我在梅隆梅斯大学的研究是我拓展人际网络的一个地方，让我可以思考对我来说重要的问题. 建立这些联系对我来说非常重要，因为它们拓展了我的思维方式.
当我的摘要被接受时，我变得紧张起来. I had never put these thoughts on paper before; this conference motivated me to write my ideas down and formulate arguments from what had been just ideas. 参加MMUF古代文明会议让我体验了自己之外的古代世界的一部分. 我受到极大鼓舞，开始探索努比亚在黎凡特的参与. 更具体地说, 会议结束后, 我研究了公元前8世纪努比亚与亚述和以色列的互动. 在收集努比亚的数据时, 我遇到了一位考古学家, 黛博拉听到, 有色人种的女人, 他是博士.D. 芝加哥大学的学生. 在给她发了消息后，她把我联系到了一个我不知道存在的黑人考古学家网络上. 对于那些在考古学中寻找其他有色人种的人来说，黑人考古学家协会是一个重要的来源. 这次会议最重要的收获之一就是需要我们的声音. 通过我们不同的背景和生活经历, 我们每个人都获得了一个独特的镜头, 是什么让我们的思想变得非正统, 而学术.
请记住，许多创新一度是非常规的. 像这样的会议和学术网络的发展有助于让我们的声音被听到. SBA这样的网络, 非裔美国男性研究倡议(AAMRI), 以及帮助培养优秀黑人的缟玛瑙荣誉协会是无价的. 它们是安全的地方，孕育着人生轨迹. 我希望通过我和我的同事们的工作，我们能定下基调, 也激发了未来研究古非洲和近东的古代历史学家和考古学家的好奇心. 我要感谢我的家人对我的爱和支持. 另外,博士. 卡普兰帮助我前进，指导我的研究和博士. 谢谢你一直激励着我.
卡米拉·里德-格瓦拉是埃默里大学古典文学和哲学双学位的大四学生. 卡米拉也是Phi Beta Kappa荣誉协会的成员, 伍德拉夫学者, 也是哈雷中心国际研究基金的获得者. 卡米拉的研究兴趣集中在奴隶制和禁欲主义文本中的教育主题上，目前正在撰写关于小塞内加和他的伦理哲学的论文. 她的研究兴趣源于她对塞内卡88号信的热爱，她无法想象没有学术的生活，所以她目前正在申请研究生课程，继续她的学术生活梦想. 除了哲学和研究古代世界, 卡米拉对舞蹈充满热情，并在大学里主持了一个广播节目. 她很感激她的父母，她的导师. 约翰·马斯特，以及她在梅隆大学的协调员和埃默里大学的同事.
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