“舞台之镜:黛博拉·安青格关于分裂存在的生态美学句法”
作者: 麦基,C.C.
来源: 液体黑暗，卷:6，期:1，页:50-83,DOI: 10.1215/26923874-9546562，杜克大学出版社，2022年4月
出版类型: 期刊文章
描述: 本文运用拉康的精神分析和黑人女性主义理论，断言镜子在黛博拉·安辛格的绘画和雕塑中的突出应用, 当代牙买加金斯敦艺术家, 在她的实践中，是理解主观性与热带生态密不可分的关键吗. 安青格称之为“美学句法”,镜子是一种催化剂，她围绕着镜子创作抽象作品，包括颜料, 粘土, 合成的头发, 和 索芦荟 植物概念化了一个种族化和性别化的自我，这个自我是从酷儿黑人女性气质和加勒比生态之间的反思互动中浮现出来的. 在这些作品中，身体和风景的流动相互依赖，理论化了这篇文章所称的一种黑人本体论的分裂，这种分裂能够将奴隶制的来世与他人联系在一起, 生态上多孔的人格形式. 这些作品探讨了种族化和性别差异的关系属性，并在黑人女权主义思想的指导下开启了精神分析领域的探索，以解开主体间性的殖民边界，模糊欲望和性别之间的区别 享乐状态. 将拉康的镜像阶段理论与安青格作品的黑色美学相联系，将精神分析主体置于一个扩展的领域中. 关注安青格镜子中反映的环境，揭示了拉康主体性所暗示的生态变化，但从未在其中得到承认. 此外, 主体在镜子前的支离破碎的一致性阐明了安青格的方法，即把本体论的分裂作为一种生态关系的立场，在物质和精神上与世界纠缠在一起.
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